Blog : antonio.artuso.over-blog.com; Courriel : pueblo@sympatico.ca
Le projet «Reconstruction communiste Canada» vise (1) la reconstruction du Mouvement communiste (marxiste-léniniste) dans chaque pays et au niveau international et (2) le développement d’un front uni contre le fascisme et la guerre
Titre : 09 mars 2019 - Version 5 - Manuel de formation sur la méthode connaissance-action de développement personnel et social
Code : 20190309-JDB-manuel de form meth conn-action-5
Auteur : Antonio Artuso
Organisation : Reconstruction communiste Canada / Pour un front uni contre le fascisme et la guerre
Lieu : Laval (Qc) Canada
Courriel : pueblo@sympatico.ca
Blog : antonio.artuso.over-blog.com
TABLE DES MATIÈRES :
-Table des matières
-Introduction
-L’intégration des «psycho-neurosciences» au marxisme-léninisme :
-Index alphabétique
-Index chronologique
-Annexe 1 – Notes sur l’auteur – ses problèmes d’enfant gâté, pas d’éducation au courage, échecs, lutte et étapes de sa transformation, processus de rectification personnelle et politique, etc.
INTRODUCTION :
Contenu du présent «Manuel de formation sur la méthode connaissance-action de développement personnel et social» - Ce manuel contient de tout :
Le but de ce manuel est de donner au plus grand nombre de personnes des notions de base dans tous les domaines de connaissance et d’activité : techniques, sciences, philosophie, pour transformer ces personnes et pour transformer la société.
Raisons pour lesquelles j’ai écrit le présent «Manuel de formation sur la méthode connaissance-action de développement personnel et social» :
Pour aider les personnes qui veulent développer :
-1-la connaissance (personnelles et des autres) sur tous les aspects de la réalité, de la société, du monde, des personnes et
-2-leur action (sur elles-mêmes et sur le monde) pour se transformer et pour transformer le monde pour sortir l’humanité des conditions actuelles, renverser le capitalisme-impérialisme et instaurer le socialisme scientifique :
Le présent manuel a été écrit pour les besoins de différents types de personnes :
-1-personnes (1-A) qui n’ont pas eu la chance d’avoir fait suffisamment d’études générales ou professionnelles ou (1-B) qui, comme moi, ont eu toutes les conditions favorables pour étudier mais n’en ont pas profité (2) qui veulent étudier (a) pour se changer et (b) pour changer le monde;
-2-personnes qui, comme moi, ont eu des problèmes psychologiques et veulent se transformer en rectifiant (1) leur vision de la vie pour qu’elle reflète correctement la réalité, (2) leurs comportements, (3) leur style de vie;
-celles qui ont pris conscience des conditions de travail et de vie de l’humanité, qui veulent changer le monde et ne savent pas ce qu’il faut faire.
Renverser le capitalisme et instaurer le socialisme :
Les travailleuses/eurs et les peuples sont de plus en plus conscients que l’humanité devra renverser le capitalisme-impérialisme pour mettre fin aux aspects suivants :
-1-l’exploitation des travailleuses/eurs par les classes dominantes (capitalistes-impérialistes);
-2-l’oppression des peuples par l’État capitaliste;
-3-le pillage des ressources naturelles des pays par les monopoles nationaux et transnationaux;
-4-les crises économiques, politiques, sociales, écologiques, alimentaires, humanitaires, etc.;
-5-le fascisme; et
-6-les guerres civiles, régionales, mondiales, la course aux armements des blocs capitalistes-impérialistes.
La transformation de soi et la transformation du monde :
Le grand dirigeant communiste Lénine affirmait que les personnes doivent se transformer : les travailleuses et les travailleuses doivent s’instruire dans tous les domaines pour devenir des intellectuels de la révolution prolétarienne et les intellectuels doivent se prolétariser pour devenir des révolutionnaires prolétariens :
-1-les prolétaires (les travailleuses et les travailleurs qui n’ont pas d’autres revenus que la vente de leur force de travail manuel et intellectuel pour gagner leur vie) doivent se transformer en intellectuels prolétariens révolutionnaires, et
-2-les intellectuels de la bourgeoisie (classe des capitalistes-impérialistes) et de la petite bourgeoisie (classe intermédiaire entre le prolétariat et la bourgeoisie, c’est-à-dire les capitalistes) doivent, eux aussi, se transformer en se prolétarisant pour devenir également des intellectuels prolétariens révolutionnaires.
Le présent manuel est conçu pour que les travailleuses/eurs et les intellectuels petit-bourgeois deviennent des révolutionnaires capables d’élever leur niveau de connaissances afin de devenir des révolutionnaire prolétariens ayant une excellente formation de militantes/ants communistes et contribuent efficacement au renversement de la bourgeoisie et de l’État bourgeois [*] devenir but de .
Lénine à toutes les personnes et les organisations, qui veulent (1) se transformer elles-mêmes pour pouvoir (2) transformer la société, en cette période de passage du capitalisme au socialisme.
Il a pour but de donner les
Pour pouvoir renverser la classe des capitalistes-impérialistes, les travailleuses/eurs doivent se transformer pour être capables d’effectuer les tâches nombreuses et complexes d’organisation de la révolution socialiste.
Ce manuel vise à expliquer la méthode connaissance-action de développement (1) de la société et (2) de la personne, particulièrement les militantes et les militants qui font partie de l’avant-garde du prolétariat.
Cette méthode vise à aider les lectrices et les lecteurs :
-à accroitre leurs connaissances dans tous les domaines;
-à améliorer leur action personnelles et sociales;
Elle consiste à donner une vision générale de la réalité sur deux plans :
-1-les connaissances nécessaires pour penser et agir (des résumés des différentes idées, techniques, sciences et activités humaines;
-2-l’action nécessaire (1) pour s’améliorer sur tous les plans et (2) pour améliorer les conditions économiques, politiques et sociales de l’humanité.
Cette formation est basée sur le matérialisme-dialectique et sur le matérialisme-historique.
La méthode adoptée est à la fois :
-1- historique (histoire de l’évolution de l’humanité) et
-2- spécialisée (différentes techniques et différentes sciences).
La méthode connaissance-action se caractérise par son objectif de réaliser la fusion (1) du marxisme-léninisme et (2) de la «psycho-neuroscience» (terme que nous proposons pour ce qui est maintenant une science).
L’INTÉGRATION DES «PSYCHO-NEUROSCIENCES» AU MARXISME-LÉNINISME :
Nous proposons le nom de «psycho-neuroscienceS» à ce que l’on appelait la «psychologie» et qui s’est développée au cours de l’histoire et s’est fusionnée aux développements très rapide des neurosciences.
Pour arriver aux «psycho-neurosciences», il a fallu passer par les étapes suivantes :
-1-les méthodes empiriques de l’humanité, nécessaires pour répondre aux besoins des sociétés en matière (1) d’éducation, (2) de défense du groupe social, (3) d’administration, (4) de soins aux personnes ayant des problèmes mentaux, etc.;
-2-la «psychologie» soi-disant scientifique à partir de Sigmund Freud (1900);
-3-les écoles psychologiques subséquents, celles, entre autres, de Alfred Adler (1930), Jung, Ellis, Aaron Bech, etc., de plus en plus proches de la réalité;
-4-la naissance des neurosciences, qui ont fait suite au développement (1) des recherches des écoles de psychologie empiriques et (2) des instruments scientifiques nouveaux (chimie du cerveau sur le rôle des hormones, des influx nerveux, etc.).
La fusion de la «psychologie» et du marxisme-léninisme :
L’auteur marxiste R. Osborn, presque inconnu des marxistes, avait proposé, dans son livre «Freud and Marx – A Dialectic Study» Victor Gollancz Ltd. – Left Book Club Edition (Not for sale to the public) – Londres, Angleterre, 1937, la fusion de la «psychologie» et du marxisme-léninisme
Aujourd’hui, nous pouvons dire que la fusion (1) des recherches par les différentes écoles de ce que l’on appelait «psychologie» et (2) des neurosciences ont conduit à la naissance des «psycho-neurosciences», terme que nous proposons en affirmant qu’il s’agit d’une science positive, exacte.
Les «psycho-neurosciences», étant donné qu’elles constituent aujourd’hui une science positive, exacte, devra nécessairement être intégrée au matérialisme-dialectique et matérialisme-historique (marxisme-léninisme, socialisme scientifique.
Nous reprenons la proposition de R. Osborn de fusionner les recherches de Freud à celles de Marx. Osbon propose que les marxistes-léninistes intègrent les conclusions des recherches en psychologie à celles de Marx et d’Engels, de la même manière que Friedrich Engels, compagnon de Karl Marx, l’a fait relativement à plusieurs domaines scientifiques tels que les recherches (1) de Charles Darwin sur l’évolution des espèces, (2) de Morgan sur l’origine de la famille, de la propriété et de l’État.
Le présent «Manuel de formation sur la méthode connaissance-action de développement personnel et social» est basé sur l’ordre chronologique de développement :
-1-des sociétés au cours de l’histoire de l’humanité (marxisme-léninisme), et
-2-des personnes (psycho-neuroscience).
LE CARACTÈRE CENTRAL DE LA RÉALITÉ EN MATIÈRE (1) DE CONNAISSANCE ET (2) D’ACTION :
-1-DISTINGUER LA RÉALITÉ DU MONDE DES IDÉES :
Nous connaissons toutes et tous :
-1-des mythologies et des religions (dieux de l’Égypte ancienne, des différents empires esclavagistes : Mésopotamie, Grèce, Rome, Inde, etc.);
-2-des formes d’arts d’évasion : romans, poèmes épiques, films de fiction, de science-fiction ou d’horreur. Ces production nous présentent des mondes fantastiques, des êtres surnaturels (héros, superhéros et monstres) dotés de pouvoirs surhumains.
-3-des personnes qui vivent dans leur monde coupé de la réalité soit à cause de troubles mentaux : (1) névroses (peurs obsessionnelles, manies, claustrophobie et autres phobies, etc.) et (2) psychoses (schizophrénie)
-4-des personnes qui ne souffrent pas de troubles mentaux, mais qui n’arrivent pas à comprendre correctement la réalité (voir théorie du reflet)
-2-NOS CONNAISSANCES ACTUELLES SUR LA RÉALITÉ :
Aujourd’hui, au 21ème siècle, des millions de personnes ont accès, grâce à un grand nombre de connaissances sur toutes les théories et sur toutes les pratiques.
Cela est dû aux progrès de l’éducation, des techniques d’information, aux recherches techniques et scientifiques, des générations antérieures (informatique, etc.).
Mais certaines connaissances (théories, faits historiques, modes de production capitaliste et socialiste, etc.) et pratiques des peuples (révolutions, système socialiste, etc.) sont cachés par les classes dominantes (capitalistes) des travailleurs et des peuples pour qu’ils acceptent l’esclavage capitaliste.
L’histoire de l’évolution (1) des connaissances - (a) des techniques, (b) des sciences, et (2) de l’action pour transformer la société et pour se transforme soi-même :
Les premières explications de la réalité :
-Les premières explications;
-1-les explications théologiques :
Antiquité (Égypte, Mésopotamie, Grèce, Rome, civilisations précolombiennes des Amériques : les dieux de la foudre, de la mer, de la mort, de la vie, des maladies, de la justice, etc.
-2-les explications animistes : les corps ont une âme;
-3-les explications anthropomorphiques (phénomènes qui ressemblent (qui ont la forme – morphein en grec antique) aux réaction des êtres humains (anthropos en Grec antique);
Exemples :
-1-la trempe des métaux : le fait de plonger la lame d’une épée dans de l’urine de bouc tremperait le caractère de celle-ci.
Aujourd’hui les sciences (métallurgie, cristallographie, etc.) expliquent le changement de nature de certains métaux plongés dans des liquides selon certaines conditions par la modification de la structure cristalline de ceux-ci :
-2-l’accélération des corps en chute libre : selon une explication primitive, les corps attirés par la force de gravité qui pousse les corps à s’accélérer pour rejoindre la terre est expliquée par sa ressemblance au désir du cheval qui va de plus en plus vite de regagner son écurie la force de gravité : au lieu d’expliquer -les explication scientifiques – la méthode scientifique expérimentale.
La philosophie de la Grèce antique et sa subséquente séparation en «philosophie» et en «science»
Étape 1 - La philosophie dans la Grèce antique, mélange (1) d’observations sur la réalité (embryon des techniques et des sciences et (2) de philosophie actuelle (étude générale non-spécialisée de la réalité et des activités humaines et sociales).
Étape 2 : La naissance de la méthode scientifique (Bacon, Descartes, etc.), surtout au 16ème siècle, la philosophie telle que comprise par les philosophes grecs de l’Antiquité, causera la séparation en deux catégories : (1) des sciences et (2) la philosophie telle que nous la définissons aujourd’hui.
Les techniques et la réalité :
-Les techniques primitives :
-préhistoire -techniques d’obtention de nourriture : cueillette, chasse, pêche
-fabrication d’outils – pierre taillée, pierre polie
-agriculture et élevage
-techniques de travail du cuir, poterie et céramique, textiles, métallurgie, etc.
-construction de villes, de monuments, de pyramides (Egypte, civilisations précolombiennes, etc.)
Les techniques «psychologiques», juridiques, religieuses primitives : éducation, défense militaire, ordre social, religions et codes civils, etc.
Les sciences et la réalité :
-Le rôle :
-A-des instruments :
-1-de mesure (thermomètre, balance, dynamomètre, ampèremètre, etc.) et
-2-d’observation (télescope, microscope) etc.;
-B-de la logique pour établir la méthode scientifique et expérimentale (Francis Bacon, René Descartes, etc.);
-C-des mathématiques :
Brève chronologie de l’apparition des sciences :
Selon Auguste Comte, les sciences sont apparues dans un ordre suivant pour l’étude de la réalité (1) des faits les plus simple et abstraits (2) aux faits les plus complexe et concrets :
Voici une chronologie sommaire :
-Astronomie – Antiquité - civilisations mésopotamiennes, précolombiennes, etc.
-Physique – 16ème siècle;
-Chimie – 18ème siècle – Lavoisier
-Biologie – 18ème siècle;
-Paléontologie
-Médecine expérimentale – 19ème siècle – Claude Bernard, Louis Pasteur, etc.
-la pseudo-science appelée «sociologie» – 19ème siècle – Auguste Comte a entrepris une série d’études et a nommé celle-ci «sociologie», la qualifiant de science. Mais la sociologie, à moins de se baser sur les recherches de Marx et d’Engels, se limite à décrire certaines phénomènes économiques, politiques, sociaux, militaires, culturels, sans, cependant mettre en évidence (1) les causes de ces phénomènes, les liens dialectiques existant entre ces phénomènes : l’existence de classes sociales, les intérêts diamétralement opposées, la lutte de classe, les modes de production et le changement d’un mode de production par un autres comme résultat des luttes violentes, etc.
-Socialisme scientifique - Matérialisme-dialectique et matérialisme historique – Marx et Engels – 3 sources : (1) philosophie allemande; (2) économie politique anglaise; (3) doctrines révolutionnaire française (description des classes sociales, des intérêts de classe, de la lutte de classe – Lénine et Staline – Marxisme-léninisme – Le socialisme scientifique et les théories opportunistes, anarchistes (1ère Internationale), révisionnistes (Bernstein, Kautsky, - dégénérescence de la 2ème Internationale avant la Grande guerre, le retour au marxisme par Lenine et par Staline, opportunisme contre-révolutionnaire de Trotski et des trotskistes, autres révisionnismes (le soi-disant «eurocommunisme», etc.;)
-la pseudo-science nommée «psychologie»
-les neurosciences :
-les «psycho-neurosciences» [nom que nous avons créé pour désigner la science constituée par la fusion des écoles de psychologie empirique et les neurosciences.
Les étapes de la «psychologie» vers la «psycho-neuroscience» :
-1-la psychologie empirique;
-2-les écoles de psychologie théorique à partir de Freud, école qui a été suivie par celles d’Adler, de Jung, etc, d’Ellis, de Beck;
-3-la naissance des neurosciences;
-4-la fusion toujours croissante de la «psychologie» et des neurosciences pour former ce que nous appelons les «psycho-neurosciences».
Nous proposons de fusionner les «psycho-neurosciences» au matérialisme dialectique.
La lutte de classe et la réalité – la naissance du marxisme-léninisme (Vers 1848, le Maniste du parti communiste présente de façon concise les théories du matérialisme-dialectique et du matérialisme historique, de la lutte des classes, des modes de production au cours de l’histoire, etc.)
La méthode connaissance-action comprend l’explication des principes fondamentaux du marxisme-léninisme, c’est-à-dire du socialisme scientifique. Elle souligne l’importance de trois des principes fondamentaux :
-1-la voie révolutionnaire vers le socialisme;
-2-l’expropriation des moyens de production des mains des capitalistes-impérialistes;
-3-la dictature du prolétariat pour remplacer la dictature de la bourgeoisie (c’est-à-dire des classes dominantes sur le prolétariat (les travailleuses/eurs n’ayant que leur force de travail pour assurer leur survie et ne disposent pas de capitaux, de maisons ou d’autre moyens de revenus) et sur les peuples.
Conformément à Marx et à Engels, l’État est une machine de domination des classes dominantes sur les classes dominées pour maintenir leur domination.
Connaissance et vérité – La philosophie des sciences :
La méthode connaissance-action présente les analyses de Marx en philosophie (la philosophie est l’étude générale de toutes les questions relatives à l’humanité, contrairement à chacune des sciences, qui est l’étude d’une catégorie de phénomènes de la matière : Exemples : l’astronomie qui étudie les corps dans l’univers, leur propriétés, leur déplacement, etc., la physique et la chimie qui étudient les phénomènes de la matière, l qui ne com, chacune, sont :
Classification des philosophes de la Grèce antique par Marx :
Marx a montré que ces philosophes se classaient en 2 couples de catégories opposées en philosophie :
-1- -le matérialisme (la réalité, le monde de la matière et de l’énergie)
-l’idéalisme (le monde des idées);
-2- -la métaphysique, que l’on pourrait nommer «fixisme», position selon laquelle les éléments, les processus, les conditions sont fixes, statiques, immuables, éternels;
-la dialectique, position qui affirme que tous se transforme constamment.
La réalité et l’action révolutionnaire pour la transformation de la société :
Le processus dialectique de développement de (1) de la lutte de classe vers le socialisme et (2) des personnes et des peuples.
La réalité et l’action pour la transformation de soi :
La méthode connaissance-action vise à nous transformer nous-mêmes en vue (1) de la transformation de la société et (2) de la transformation des personnes pour réaliser.
INDEX ALPHABÉTIQUE :
\bourgeoisie
V. : classes sociales
\classes sociales
-bourgeoisie la bourgeoisie regroupe plusieurs classes dominantes du mode de production capitaliste : (1) la haute *, la bourgeoisie *, la petite *; (2) la * industrielle, la * financière, la * foncière, etc.
À partir des années 1890, le capital industriel et le capital banquier ont fusionné pour former le capital financier. Le capitalisme compétitif s’est transformé en capital monopoliste, et a atteint son stade suprême, celui de l’impérialisme, période du parasitisme, des crises économiques, des guerres impérialistes, des insurrections et des révolutions (1) de libération nationale et socialistes.
-petite bourgeoisie
-prolétariat les personnes dont la majorité des revenus ne provient pas des profits de leurs capitaux
-lumpen prolétariat
\connaissance et vérité
V. : -théorie du reflet
\Engels, Friedrich
Voir 1848 - Publication du «Manifeste du Parti communiste» par Karl Marx et Friedrich Engels, texte qui présente pour la première fois de façon précise, succincte et simple les principes du socialisme scientifique.
\lumpenprolétariat [en allemand : «prolétariat en haillons»]
Catégorie qui comprend les éléments de la société qui ont cessé de faire partie du prolétariat, qui ne vivent que d’expédients (petits emplois, escroqueries, mafia, etc.) en marge de la société, qui ont perdu toute éthique, toute conscience sociale.
Contrairement au lumpenprolétariat, le prolétariat est une classe qui regroupe les travailleuses/eurs qui gagnent leur vie et celle de leur famille avec courage malgré les conditions de travail et de vie difficiles. Dans certaines conditions de misère, des éléments du prolétariat se dégradent et finissent par adopter les attitudes du lumpenprolétariat.
\Manifeste du Parti communiste
Voir 1848 - Publication du «Manifeste du Parti communiste» par Karl Marx et Friedrich Engels, texte qui présente pour la première fois de façon précise, succincte et simple les principes du socialisme scientifique.
\Marx, Karl
Voir 1848 - Publication du «Manifeste du Parti communiste» par Karl Marx et Friedrich Engels, texte qui présente pour la première fois de façon précise, succincte et simple les principes du socialisme scientifique.
\petite bourgeoisie
classe intermédiaire entre le prolétariat et la bourgeoisie, c’est-à-dire les capitalistes
\prolétariat
classe sociale qui comprend les travailleuses et les travailleurs qui n’ont pas d’autres revenus que la vente de leur force de travail manuel et intellectuel pour gagner leur vie.
\psychologie
Les problèmes «psychologiques» sont des problèmes (1) idéologiques, (2) politiques (programme de vie, d’action, etc.) et (3) organisationnels (style de vie, organisation des tâches). Voir : Adler, Alfred et les adlériens modernes.
\théorie du reflet
V. : -connaissance et vérité
INDEX CHRONOLOGIQUE :
\Antiquité : -Naissance de l’astronomie [civilisations mésopotamiennes, précolombiennes, etc.]
\16ème siècle -Naissance de la méthode scientifique [Francis Bacon, Organon et René Descartes / Discours de la méthode, etc.]
-Développement de la physique basée sur la méthode scientifique
\18ème siècle -Naissance de la chimie à partir de la découverte fondamentale de la structure atomique de la matière par Lavoisier.
-Naissance de la biologie grâce aux recherches de la chimie, de la botanique, de la zoologie;
-Naissance de la paléontologie [Linné, etc.]
\19ème siècle -Naissance de la médecine expérimentale : Claude Bernard, Louis Pasteur, etc.
\1848 Publication du «Manifeste du Parti communiste» par Karl Marx et Friedrich Engels, texte qui présente pour la première fois de façon précise, succincte et simple les principes du socialisme scientifique.
Annexe 1 – Notes sur l’auteur – ses problèmes d’enfant gâté, pas d’éducation au courage, échecs, lutte et étapes de sa transformation, processus de rectification personnelle et politique, etc.
Mes problèmes psychologiques – ceux des enfants gâtés :
Après des années de recherche et des centaines de pages d’analyses sur mes problèmes «psychologiques», c’est-à-dire (1) idéologiques, (2) politiques (programme de vie, d’action, etc.) et (3) organisationnels (style de vie, organisation de mes tâches), j’ai découvert les théories et les pratiques du psychologue Alfred Adler et des adlériens modernes, qui m’ont finalement donné une explication juste, profonde et claire de la cause de mes problèmes.
C’est parce que je trouve conforme à la réalité les théories et les pratiques :
-1-du psychologue Alfred Adler et des adlériens modernes et
-2-de la thérapie cognitive et comportementale;
que je veux intégrer les psycho-neurosciences au marxisme-léninisme. Cette objectif a été proposé dès les années 1930 par le marxiste R. Osborn, presque inconnu des marxistes, dans son livre «Freud and Marx – A Dialectic Study» Victor Gollancz Ltd. – Left Book Club Edition (Not for sale to the public) – Londres, Angleterre, 1937.
En effet, il va falloir briser la résistance des marxistes-léninistes qui considèrent les psycho-neurosciences comme étant des théories bourgeoises et petit-bourgeoises. Un des buts que je me suis donné en écrivant le présent manuel est la diffusion de l’idée d’intégrer
Mon enfance et mon adolescence :
Adler m’a permis de comprendre que j’ai été un enfant unique, gâté par mes parents. Ils étaient merveilleux et voulaient tellement m’aider qu’ils m’ont surprotégé, ne m’ont pas donné de formation au courage, m’ont rendu faible, vulnérable, inférieur à mes camarades de classe et aux enfants de mon âge.
Rapidement, je suis allé d’échec en échec, et j’ai consolidé une série d’éléments erronés :
-1- ma vision du monde et de la vie, contraire à la réalité : je suis devenu un cancre, un pitre et un rebelle;
J’ai consolidé cette vision de la vie en adoptant la «philosophie existentialiste» dominante au sein de la petite bourgeoisie de ma génération : renforcé par la culture dominante petite-bourgeoise (Albert Camus, Jean-Paul Sartre, St-Exupéry, Malraux, Jacques Brel, Georges Brassens, Ingmar Bergman, etc.), sorte de nihilisme;
-2-les attitudes, les comportements asociaux que j’ai adoptés pour compenser l’infériorité normale des enfants; (3) un style de vie marginal.
Les étapes de ma rectification :
-1-en 1969, je quitte la maison familiale pour aller vivre avec ma compagne;
-2-toujours en 1969, à la mort de Ho Chi Minh, je décide de devenir un jour un bon communiste et je commence à militer à partir de cette date pour la révolution prolétarienne;
-3- en 1984, l’effondrement du Parti communiste ouvrier dont je suis sympathisant, le divorce d’avec mon épouse, première dépression nerveuse;
-4-Seconde dépression nerveuse – Je suis une thérapie cognitive et comportementale;
-J’étudie cette thérapie, qui est, en partie, excellente;
-5- En 2010 – départ du Parti communiste du Québec (section du Parti communiste du Canada) à cause de sa tentative de m’empêcher de présenté ma contribution au 36ème Congrès, alors que je voulais rectifier les positions révisionnistes de ce parti;
-6-Fondation du projet Reconstruction communiste Canada – travail théorique intense, profond et correct;
-7-Fondation de l’École de formation populaire (ÉFP);
-8-Fin de l’ÉFP, expulsée par le PCR, mais, à cause de mes attitudes trop radicales, je me brouille avec deux camarades;
-9-Face à mes erreurs au sein de RCC et de l’ÉFP, à mon échec politique, je décide de procéder à un travail de rectification personnelle et idéologique, (1) en prenant pour modèles des camarades qui réussissent à travailler sans heurts avec d’autres militantes/ants, et (2) en étudiant, entre autres, les théories et les pratiques du psychologue Alfred Adler et des adlériens modernes;